Прочёл толкование на Евр. 1, 3: "Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его", - Сказав: сияние, и чрез это показав единосущие и совечность Сына с Отцом, снова, так как сияние не самостоятельно, апостол устраняет из этого примера неуместную мысль, чтобы ты не принял сторону Маркелла и Савеллия, которые говорят, что Сын не может быть в ( Read more... )

"Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете," - сказал Христос (Ин. 5, 43). "Я, говорит, пришел во имя Отца Моего. Везде прославляет Отца и говорит, что от Него послан и что Сам от Себя не может делать ничего..." (*)И вдруг, к середине 3-го века, Сына отделили от Отца в отдельное "самостоятельное ( Read more... )

"Христос не приходил в старость, но всегда был так прекрасен, что и сказать нельзя, «прекраснее сынов человеческих» (Пс.44:3). Ибо не сотворил греха, который старит и растлевает. И мы, созданные Им по образу Его, должны отсекать от себя всякое греховное растление и старение," - писал блаженный Феофилакт Болгарский (*)А у святого Николая Сербского ( Read more... )

"Мы безумны Христа ради" (1 Кор. 4, 10), "мы имеем ум Христов". (1 Кор. 2, 16 ( Read more... )

"Все вы - один Христос, будучи телом Его". (Феофилакт Болгарский (*) . "Все вы сделались одним Христом, будучи телом Его". (Иоанн Златоуст (*)«сама по себе плоть не единосущна Богу, но Бог - она, поскольку соединена в одно Лицо с Божеством»... Христос «вместе с плотью единосущен Богу»... «плоть и Бог во Христе - одно и то же» - так учил ( Read more... )

"Адам возгордился до того, что захотел быть богом, и умер за свою гордыню; Сын Божий смирился до смерти и оживотворил падшего". (св. Иоанн Кронштадтский, (*)) ( Read more... )

Чистя авгиевы конюшни, круша Карфаген позитивизма по просьбе дяди Гриши (*), всё чаще вспоминаю слова Иисуса Христа: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой". (Ин. 7, 38)

Приверженцы византийского "божка, не соединимого с плотью" (*), в своих комментариях в присущей им манере (читать "Манчестер", где ( Read more... )

""Не можете служить Богу и мамоне", то есть невозможно тому быть слугой Божиим, кто привязался к богатству и по пристрастию к нему нечто удерживает за собой. Поэтому, если ты намерен верно распоряжаться богатством, то не порабощайся ему, то есть не имей привязанности к нему, и ты истинно послужишь Богу. Ибо сребролюбие, то есть страстная ( Read more... )